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　　沈道远

　　一些干部以“自己也是人，也有七情六欲”为由，以权谋私、疯狂敛财、沉迷酒色、安于享受，被扭曲的幸福观驱入堕落深渊。最终，导致的是“乍看惊富贵，凝视即云烟”的人生悲剧。(6月29日，人民日报)

　　诱惑当前，难免心动，这是人性使然，无需苛责。可是，如果党员干部以此由，腐化堕落、声色犬马、贪污腐败，这就是一种诡辩。“自己也是人，也有七情六欲”，就能为所欲为？就能不顾党规法纪？若按照这种逻辑推论，岂不是所有的过错，都能拿人性弱点“背锅”？

　　“自己也是人”，话虽不假，但是，当如何理解呢？笔者认为，“自己也是人”不是党员干部贪腐堕落触碰“红线”的借口，而应该是奉公守法、规范用权的警钟。正因为“自己也是人”，所以党员干部更要警惕自己人性中的弱点，时刻将“纪律挺在前面”，约束和规范自己的言行。

　　贪婪、懒惰、嫉妒、虚荣等都是人性的弱点，要成为更优秀的人，就要直面这些弱点，并在工作和生活中不断用道德、规则、法律等手段倒逼自己，战胜这些弱点。古人强调“吾日三省吾身”，用道德自省的方式对抗人性的弱点。于是，我们看到古代官员常是谦谦君子、道德表率。现在我们在选择提拔官员时，都在提倡“德才兼备，以德为先”，其实，也是受中国士大夫文化的影响使然。“德不修者莫为官”，其内核就是要求官员以道德力量，对抗人性弱点。

　　与中国不同，英美国家更加看重法律的力量。清华大学法学院的高鸿钧教授曾在《英美法原论》中写道：英美政治哲学认为，人非天使，需要政府治理；治无完人，需要制衡体制。于是，英美从性恶论和“坏人视角”出发，重在以有效制度，防范国王为非，总统作歹，官吏滥权。性恶论正确与否，这是一个学术话题，但是用性恶论的思想去设计法律制度，规训手握权力的官员，这种思维无疑是值得肯定的。

　　其实，不管是诉诸道德，还是诉诸法律，古今中外都在强调要正视人性的弱点，并通过不懈努力去改正。言及于此，回头反观贪腐官员“自己也是人”的狡辩，我们就不难发现，这些官员在片面强调人性弱点强大的同时，有意识地弱化了人的主观能动性。“人有七情六欲”，但这并不意味着，人就能纵情纵欲而不顾道德和法律。普通人尚且知道自律自控，作为手握权力的官员，更应该明白这个道理。

　　“自己也是人”，所以面对充满诱惑的世界，官员更应该学会“动心忍性”，增强自我约束，时刻紧绷法纪的神经，唯有如此，才不至于被人性的弱点牵着鼻子走，被引向贪腐堕落的深渊。官员不要对“自己也是人”产生误解，因为这不是自己堕落的借口，而是一记需要不断敲响的警钟。

　　编辑 王译齐